Los elementos gráficos son construidos como un código propio de comunicación del propio ser, tanto consigo mismo como con el resto. Para llegar a esta finalidad de hacernos entender y que nos comprendan esos símbolos tienen un mismo valor y significado. Con ello y no de otra forma favorecemos el conocimiento hacía una gramática de la cual el propio civismo es totalmente consciente y capaz de utilizarlo como un recurso de proyectar en los demás a través de sus propios medios. Además como acercamiento al propio entendimiento en la comunicación social.

La primavera

Es el renacer ilícito de una semilla en el ciclo de la vida. Debatiéndose su perdición ante un camino lleno de piedras constantes. Haciendo de sí, su reverencia ante la senectud constante, como su lealtad al tiempo que perdura, ante miles de ojos ciegos tras la cual es observada.

Palpito, corre y no mires con piedad,

abre dicha cerradura con total libertad

la llave tírala al mar, no la vas a necesitar.

Danzando sin piedad ante mi merced

aquella tinta del muro de la blanca pared

provocaste esa sonrisa dulce en mi ayer

esa que me salía casi sin querer.

Palpito, corre y no mires con piedad,

abre dicha cerradura con total libertad

la llave tírala al mar, no la vas a necesitar.

Juega al despiste con el miedo

traspasando los papeles de lobo y cordero

al sentir de este mundo pertenezco.

Palpito, corre y no mires con piedad,

abre dicha cerradura con total libertad

la llave tírala al mar, no la vas a necesitar.

Trabajo de clase, dimensiones de la educación familiar

Desde que nacemos estamos en un grupo social determinado y condicionado de lo que seremos mañana. El punto de relación es de vital necesidad para poder desarrollarnos como seres humanos.

La ética forma parte fundamental de nuestra propia responsabilidad tanto a nivel familiar como educativo y con ello nace el propio instinto de entrega,dando lo mejor de nosotros mismos a seres que en un principio no se pueden valer por ellos mismos, dado en el momento evolutivo en el que se hallan. Se pueden distinguir dos partes en el entorno que se relaciona el niño en primer lugar hablaremos del ámbito familiar, porque la especie debe perdurar a lo largo del tiempo y con ello la comunicación, que se divide en distintos grupos sociales, entendiendo como primer grupo social la relación del niño con su padre y su madre, luego con sus iguales y luego con el docente en el contexto de intercambio de información con lo que para él conoce, para entre ambos poder llegar a un fin determinado y no otro.

El uso del propio lenguaje que nos hace una clara distinción si nos comparamos con otras especies, dónde la libertad es más bien limitada y es en el ámbito familiar como primer nivel de modelo básico y en segundo lugar en lo social, en el que se desarrollan las emociones y dentro de las mismas relaciones, se crean una serie de normas preestablecidas, antes si quiera de ver el mundo.

Antes si quiera de nuestra propia existencia. Todos dependemos de todos, no es cuestión de la relación afectiva o aprendizajes que nosotros tenemos a lo largo de nuestra corta vida. Si me permites echar la vista atrás y ver desde un mundo adulto, independientemente cual sea es rol que se tenga en la vida. ¿a quién le gusta venir al mundo para ser controlado? Sobre todo es consecuencia de nuestra complejidad como especie y de lo que nos cuesta ser independientes, obteniendo unos beneficios de forma autónoma.

Para poder definir mi propio yo, estamos totalmente condicionados desde bien pequeños, nos relacionamos conforme vemos y observamos a los demás que lo hacen. Donde el niño refleja mediante el propio juego, como se relaciona en casa, que conductas tiene y como ello le hace sentir al respecto y nosotros como educadores, lo vemos y nos relacionamos con el niño para hacerle comprender, desde un lugar secundario, lo que se espera de su conducta, de su aprendizaje y educarlo, tomando el propio inicio desde el nivel educativo de Educación Infantil hacia las etapas superiores.

La identidad personal queda anulada desde el mismo momento que uno nace y es capaz de abrir los ojos. Solo nos dedicamos a mirar alrededor nuestro, pero nunca miramos dentro, tan solo fuera. Convivimos en una serie de normas tan limítadas y aprendidas desde el mismo momento de nacer, como al mismo tiempo necesarias en todas las relaciones que mantengamos en nuestra vida diaria. Unas relaciones donde esperamos demasiado y nunca estamos satisfechos con nuestros ideales que nos han enseñado a lo largo de la propia experiencia. Siempre vivimos escondidos y nunca somos nosotros mismos. Ya sea en un aprendizaje en infantil, como en la vida del adulto. El niño aprende a engañar al otro, donde todo es pura apariencia y nada de lo que vemos es real. Nos cuesta aceptarnos tal y como somos, lo que hace que las relaciones sean una mentira constante.

Se dice que el amor del niño es puro, que el niño olvida el mal que le ha originado otro ser humano, no nos engañemos, al menos a nosotros mismos, el otro ya vivirá en su mentira “ideal”. En primer lugar el niño es incapaz de ponerse en el lugar del otro en edades tan tempranas, por lo que casi sin querer es un ser egoista, pero sin intención de incomodar a nadie, tan solo es falta de experiencia y de madurez en su vida. Luego la memoria debido a la falta de experiencia, no es capaz de presentar la atención debida, en algo durante mucho tiempo por falta de esa madurez que le impide realizar determinadas conductas, que un adulto es capaz de realizar. La inocencia ante la experiencia no es pureza, señores y señoras. El amor del niño no es puro.

Trabajo de clase, Descartes.

Todo conocimiento es cuestionable. La única vía de acceso a la interacción con la verdad, es la propia ignorancia. Favoreciendo así dos conocimientos de la metafísica como es la incertidumbre del acierto y del error. Dentro de la misma, invitando a la participación de la propia duda. Tomando como referencia al propio ser como centro supremo e individualista de la Tierra. Eso hace que recapacitemos, sobre las diversas premisas que pasan a nuestro entendimiento o el cuestionarse la existencia de la duda. Aquella antagonista, de la propia existencia de unas decisiones acertadas.

Las decisiones que estimamos tomar, bien son fruto, de un fragmento en la relación de la persona dentro del espacio-tiempo específico sociocultural. Cada uno de los sujetos hallados en una sociedad, utilizando los recursos humanos de un docto hacia los educandos. Son simples mediadores para compartir una idea común y erradicar en la medida de lo posible el acercamiento a sofismos.

Descartes fue uno de los avances de la época renancentista, en lo referente al conocimiento teórico. Posteriormente Ramus incorporó el entendimiento de ese saber y resumiéndolo en una palabra, método. Con ello, consiguió abrir una nueva vía de orden, secuenciación de acciones con la finalidad de la obtención de un resultado. Donde la diversidad de ideas, queda en concentración de una sola.

En la obra El príncipe es una contractura de ideales de dicha época, cambiando así los conceptos de azar y destino, por los de prudencia, fuerza y virtud. En este libro no establece una relación o vínculo entre el método y quien lo crea, en su elaboración de un mismo entendimiento. Exigiendo algo que no sucederá jamás, el propio perfeccionamiento y tiene como finalidad la búsqueda de la subjetividad del ser humano.

La experiencia cartesiana basa su contenido en la intución, dejando de lado en su totalidad al emperismo y las sensaciones que se crean durante el proceso. Afianzando de algún modo las matemáticas intuitivas del momento y con el objetivo de llegar a la meta llamada espíritu.

Popper a su contra, explica el significado a través de la luz natural de la mente. Es un camino secuenciado que tiene como fin la propia búsqueda en el entendimiento de la realidad. Una realidad que siempre será inalcanzable a la comprensión del hombre.

El proceso del aprendizaje viene causada por dos sistemas: la propia experiencia del individuo o utilizando cada descubrimiento y elaborando entre sí un conjunto de elementos continuos. Aquí se hallan una respuesta a través de una premisa inicial y con ello llegar a una conclusión con fundamento y no tomar un razonamiento aleatorio. No sólo al sujeto le beneficia, porque él de forma autónoma cree que tiene el acierto de su verdad, sino que además tiene el total apoyo moral de sus circundantes.

El método oral es una fuente que facilita la información del saber, donde tal enlace es la razón del trabajo cooperativo y la eliminación de barreras, ante los posibles prejuicios que nos podamos encontrar ante cualquier situación de la vida y con ello, saber a aprender. Para poder elaborar todo el saber ser, es necesario tener un repertorio propio.

Debemos meditar y mostrar una opinión de forma muy escueta de lo que decimos a los demás. Teniendo como origen, las verdades hasta este mismísimo instante, para así poder progresar afianzando con total seguridad, dicha verificación del problema que queramos expandir ante la reflexión. Nada de lo que creemos saber, es real.

En el caso de equivocarnos a la hora de llevar a la práctica una premisa. Puede ser el vínculo que nos induce para ver si lo que “creemos” es cierto o no, dicha cuestión nos obliga de forma inmediata a modificar la realización. Normalmente, realizamos las cosas porque nos hacen sentir bien, y evitamos hacerlas si nos causan malestar.

Un ejemplo de ello, es el esfuerzo que tiene el adulto por hacer las cosas de forma correcta, que despierte en él de que los alumnos aprendan y por ello que buscar diferentes formas de modificar las circunstancias, no solo en el proceso de enseñanza-aprendizaje. También cambiará la perspectiva y nos hará que seamos capaces de ser más flexibles.

Diferencia el ser animal del ser humano, en que el ser humano es un ser racional y emocional. Descartes, divide al hombre en dos entidades diferenciadas: por una parte la parte física y por otra la psíquica. Interpreta el concepto del ser, de valor empírico, como proceso de inicio en el sentido de su vida.

La parte orgánica nos límita en la información recibida del exterior. Nada de lo creemos tener un mínimo conocimiento, forma parte de la realidad, entendida como concepto, por parte del ser humano. Debatiendo ante lo que vemos o lo que permiten recopilar del saber, creando la duda si la forma que aprendemos o interioriamos es la más adecuada. La materia prima es la principal sospechosa de la incertidumbre.

Las ideas vienen ocasionadas por las impresiones que percibe el propio cuerpo a través de la sangre, donde la precisión de la información, es invisible a los ojos del ser humano, porque no tiene punto de partida, pero si tiene punto final. Este final es el cerebro del hombre, que junto al cerebro elaboran la creación del ser viviente.

El mero hecho del saber de la propia existencia, es considerado como un ser que tiene un pensamiento autónomo. Donde las personas no solo estamos motivados por un simple repertorio secuenciado, sino que es algo más que eso.

Nosotros como docentes debemos ser mediadores, para que los alumnos adquieran de forma autónoma el pensamiento crítico, a través de la propia curiosidad que de forma instintiva ante el desconocimiento de aquello que tiene a su alrededor, lo que fomentará casi al instante el planteamiento de ideas y esquemas mentales del autoconocimiento de la propia realidad, mediante la hilbanación de secuencias de alogaritmos y provocará en él la elaboración de un proceso inicial en la búsqueda de la verdad.

El inconsciente de dicha existencia, pone en evidencia a dicotomía del conocimiento frente a la duda y con ello a la toma de decisiones y el aprender a saber de donde partimos y de tener claro que nada es realmente cierto, lo que nos invita a la participación del error y de esta manera cualquiera, es la motivación intrinseca ante la incertidumbre de la respuesta, sintiéndose así responsable en su propio aprendizaje. El medio que utilizan para llegar a tal fin es a través de la comunicación y la aplicación de la escucha activa entre los diversos seres.

El método oral es una fuente del saber, donde tal enlace es la razón del trabajo cooperativo y la eliminación de barreras ante los posibles prejuicios que nos podamos encontrar ante cualquier situación de la vida y con ello, saber a aprender. Para poder elaborar todo el saber ser, es necesario tener un repertorio propio, donde el profesor utilizará para ello el curriculum, siendo este . En el caso de equivocarnos a la hora de llevar a la práctica una premisa, puede ser el vínculo que nos induce para ver si lo que “creemos” es cierto o no, dicha cuestión nos obliga de forma inmediata a modificar la realización.

Huida

Deslizándome de dentro hacia fuera

con mis hermanas unidas formando una cadena

transparente y no siendo rota por cualquiera.

A veces me encierro y otras acabo saliendo,

no pertenezco al que lugar que quiero, ni puedo salir huyendo,

sacrificando lo más preciado en un símbolo eterno.

No puedo ver una estrella, ni pedir un deseo,

porque sé que no se terminará cumpliendo.